當(dāng)前位置：墨香云飄山水間
墨香云飄山水間
——秦臻書藝隨談
□王西冀
書法，成為當(dāng)下人們生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化的表達(dá)方式，甚或是表演方式。許多人以為書法門檻很低，執(zhí)筆一揮，大作告成，因而有了名人書法與書法名人之別，有了書法藝術(shù)與藝術(shù)書法之爭。很多從政者自作聰明，很多學(xué)書人自以為是，很多書法家自命不凡，把個書壇折騰得熱鬧異常。
我算是個有中國書法情結(jié)的人，雖然沒能擠進(jìn)書法的圈子里，平時卻愛買字帖毛筆，愛看名家作品，欣賞品味不高，也沒跟上時代發(fā)展變化，對那些以“丑書”“絕活”為時尚的表演性書法創(chuàng)作不懂其道，而對那種敬畏傳統(tǒng)又守正出新的書法家格外敬重。
我的同鄉(xiāng)，原陽朔縣書協(xié)主席秦臻就是一個浸淫書道幾十年，我敬重的奮進(jìn)者。
秦臻經(jīng)歷豐富，從軍多年，轉(zhuǎn)崗多職，曾任職縣外事辦公室、文化局、報社等單位主要負(fù)責(zé)人。一個從政者書法作品多次在國家和地方各級報刊發(fā)表，參加多種展出，獲得過國家級和國際競賽獎，是源自他功始童年、功底深厚，也是他取法乎上、取精用弘的結(jié)果。
秦臻學(xué)書，既堅守中國書法的文化品性，又追求現(xiàn)代社會的審美特性，溯源正道又不拘一格，筆致沉著又妙得天然，把“古質(zhì)”與“今妍”融會貫通，把“形質(zhì)”與“神采”兼收并蓄，形成雄健開闊、氣勢開張的書法風(fēng)貌。雄健氣勢體現(xiàn)在他用筆力拓展的跳躍靈動中，也建立在他兼擅多體的功夫上。我很欣賞他的單字作品，特別是變換萬千的“龍”字，崎側(cè)騰挪，錯落舒展，把勢、韻、氣、力齊聚其中，畫面感、物象性很強(qiáng)，充滿了藝術(shù)的新奇、律動和蒼勁。
魯迅先生曾說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”秦臻筆下的表現(xiàn)，真切地反映出書法藝術(shù)的美是多元的、鮮活的、天然的。
陽朔以山奇水秀洞異的自然美、生態(tài)美馳名天下，如何在這種底色上更增神彩？秦臻把書藝穿插山水間，題匾刻石，銘額撰聯(lián)，立碑寫詩，為山水風(fēng)光化文添趣、潑墨熏香。
書法創(chuàng)作不是用筆的單一工匠操作，而是文心藝道修為創(chuàng)新綜合熔鑄的過程。書寫出時代的筆墨氣象，需要沉潛書道，也需要沉淀修養(yǎng)。秦臻不僅把時間奉獻(xiàn)給書藝，孜孜不倦，更用力于地方文化的發(fā)掘，堅持不懈。他積30余年完成的《陽朔文史地理辭典》，60余萬字，2000余條綱目，集人物、石刻、寺廟、戲臺、城寨、橋梁、古城、村落等18類歷史遺址、文存和傳說一體，拓展了人們對世界上這片獨(dú)有的山水明珠的人文認(rèn)知、風(fēng)物民俗，豐富了人們了解自然生態(tài)孕育的文化血脈、鄉(xiāng)愁傳承。此外，他總纂《陽朔縣志》《陽朔地名志》，出版《西街故事》，主編《陽朔風(fēng)景詩詞楹聯(lián)》等，著述甚豐，影響廣遠(yuǎn)。
正因為他的書法滲透著扎實的文史哲基礎(chǔ)，吸收了秀美的青山綠水的空靈清新，才開出了富有個性的藝術(shù)之花。
